贫困的农牧民陷入悲惨的恶性循环

首先
       需要说明的是：随着藏传佛教寺院及其僧侣的经济活动日益活跃
       目前关于这种经济现象的研究逐渐完善
       但是目前学术界对这一现象的用语不尽相同如“藏族寺院经济”、“藏区寺院经济”、“喇嘛教寺院经济”等等
       诸多概念很难一致
       再加上笔者占有的资料有限
       这里以才让加老师在《“藏传佛教寺院经济”正义》一文中提出的概念

贫困的农奴群众因失去所有的生产资料、甚至无人身自由
       因而不得不接受农奴主们强加给他们的极其沉重的苛捐杂税即乌拉差役乌拉差主要包括两个方面；第一
       直接从事生产性的劳役
       无偿支付人力和畜力第二
       为寺庙领主家庭从事繁杂的家务性劳务
       另外还应给领主交纳一定量的酥油、马草等实物差寺院领主通过乌拉差役搜刮的不仅是农奴们的全部剩余劳动
       而且还在很大程度上攫取他们的必要劳动这种差税征敛的特点不仅反映了西藏封建农奴制的残酷性
       而且也折射出西藏农奴制社会经济生活的落后性和保守性

中国论文资源库是一个论文发表服务平台以庞大的期刊库为依托
       为用户提供论文发表期刊信息咨询服务期刊几乎涵盖所有学术领域
       包括核心、国家级、省级等各个种类

中国论文资源库自1998年创建以来
       注册用户量已突破263万人
       并帮助近400多万人次顺利发表论文15年来
       中国论文资源库始终遵循热情快捷、安全可靠的服务宗旨
       深受广大网民青睐
       是目前国内论文行业
       规模最大、服务人员最多的正规注册网站

这里
       藏传佛教寺院经济以藏传佛教集团（包括寺院集团和僧侣集团）为中心而发生的经济关系和所进行的经济活动
       其中经济活动是研究藏传佛教寺院经济的最基本内容

在西藏约2%的僧俗领主
       几乎垄断了西藏整个耕地和绝大部分牧场
       他们以对土地的占有权为前提
       控制了依赖土地为生的劳动者的基本人权
       使其成为依附于他们的贫困农奴贫困的农牧民陷入悲惨的恶性循环
       加深了农牧民的贫困；寺院经济对草场的占有
       必然要涉及对牧区社会重要的财富形式

通过以上分析
       藏传佛教寺院经济的本质是极少数上层僧侣集团操控的一种特殊的农奴制经济形式
       寺院是以神权的外衣包裹着的农奴主经济实体
       其阶级压迫和剥削的性质显而易见

1. 如果您没有论文
       还要评定职称
       需要发表论文
       或填写上面的表单
       客服人员会及时处理；

中国论文资源库成立于1998年春在两位清华教授的提议和大力支持下
       三名致力于学术论文研究的博士
       经过充分的市场调研和分析
       创建了中国论文资源库至今15年
       中国论文资源库的专职和兼职团队已达400余人

牲畜的占有问题因为牲畜既是劳动产品
       又是劳动对象
       是牧业生产再进行的重要物质条件和基础西藏的三大领主全部垄断了对草场的占有权
       从根本上主宰广大的牧区社会
       并与当地封建势力（主要是部落头人）结合起来
       加深了对农牧民的剥削

首先
       庄园制、放高利贷
       这些粗暴的手段严重束缚了农牧民的生产积极性和创造性
       阻碍了生产力的发展
       也暴露了西藏封建农奴制社会的残酷性、野蛮性和落后性其次
       由于西藏寺庙中灌输和传播的神学思想
       使人们相信众生是万不可伤害的在农牧区长期泛滥的各类鼠害严重破坏了草原植被
       许多群众因为信奉教义

《中外企业家》杂志是1984年10月全国第一家创刊的国内外公开发行的企业家类经济综合月刊更多

以手中掌握的特权为掩护
       以向广大贫苦农奴借贷财物从而收取高额垄断性利息
       这就是西藏封建统治阶级利用高利贷剥削农奴的本质在旧社会的西藏
       凡为农奴主皆是债主
       上至达赖喇嘛
       下至一般小贵族等
       无不是债主封建农奴制社会的最大债主是寺庙债主其放债量约为旧西藏放债总量的50%
       放债对象及范围涉及西藏的所有农奴群众和农奴地区
       利息率也是最高的
       一般年息是借四还五旧西藏80%左右的农奴是欠债户
       有的地方高达95%

摘要：摘要：旧时期的西藏（本文指和平解放前）长期实行“政教合一”的领主专权
       上层僧侣和寺院占有大量的生产资料
       并以此作为对农牧民进行剥削的经济基础本文通过分析旧时期藏传佛教寺院经济在旧社会对贫困农牧民经济生活产生的影响
       试图寻找一条适应于现代社会的寺院经济发展之路
       引导寺院经济带动农牧业经济发展
       对解决农牧民贫困问题有所帮助

土地作为一种最为基本的生产资料
       它是西藏封建农奴制社会生产方式的基础广大农奴群众在封建农奴制社会的漫长岁月里
       辛勤的劳动创造者巨大的财富
       积累了雄厚的寺院经济庄园制的组织形式在一定程度上具有一级地方行政组织的职能
       它构成了西藏封建农奴制的主要经济基础庄园主一般将其可耕地分为好地和坏地
       把大部分坏地出租
       农奴向三大领主承担地租这是一种以劳役为主
       同时兼有实物和货币的混合型地租形式
       劳役一般要占到70%左右
       这种地租形式反映出西藏封建农奴制社会生产力水平非常落后
       寺院经济对农奴的残酷剥削

“藏传佛教寺院经济”为分析标准
       如有不妥之处
       还请方家指正其次
       仍需强调的是：藏传佛教寺院经济的内涵比较广泛所谓“藏传佛教寺院经济”
       是指以藏传佛教寺院为主体
       以寺院僧侣为核心
       并与政府、社会各界人士发生经济往来而进行经济活动的总称在藏族经济史中
       藏传佛教寺院经济曾是青藏高原地区社会经济的重要组成部分
       时至今日仍对西藏社会经济的发展产生着重要作用